Sobre Nosotros

De acuerdo al testimonio tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, así como de la iglesia cristiana, Dios es Uno y Trino. La revelación bíblica atestigua que hay un solo Dios y que Él es eternamente existente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Dios Padre Dios el Padre es el creador y sustentador de todas las cosas, y ha creado el universo por amor. Creó al hombre a Su propia imagen para tener compañerismo y, después de la rebelión y la caída del hombre, volvió a llamarlo a la reconciliación consigo mismo por medio de Cristo.

El Hijo Jesucristo es Dios eternamente. Existió, junto con el Padre y el Espíritu Santo desde el principio, y todas las cosas fueron hechas por él. Dejó el cielo y se encarnó por obra del Espíritu Santo a través de la virgen María, para llevar a cabo la redención del hombre; a partir de eso, él es siempre un Cristo con dos naturalezas: Dios y hombre, en una persona.

El Espíritu Santo El Espíritu Santo es Dios, Señor y dador de vida, que estuvo activo en el Antiguo Testamento, y fue dado a la Iglesia en plenitud en Pentecostés. Él capacita a los santos para el servicio y testimonio, limpia al hombre de la vieja naturaleza y nos conforma a la imagen de Cristo. El bautismo con el Espíritu Santo, subsecuente a la conversión, libera la plenitud del Espíritu y se manifiesta en los frutos y dones del Espíritu Santo.

Afirmamos que la Biblia, que contiene los Antiguo y Nuevo Testamento, es la única Palabra de Dios infalible e inspirada por El, y que su autoridad es final, definitiva y eterna. A esta Palabra no se le puede añadir, restar o ser sustituida en ningún sentido. La Biblia es la fuente de toda doctrina, instrucción, corrección y reprensión. Contiene todo lo necesario para servir de orientación en la piedad y práctica cristiana.

Muerte vicaria de Cristo en la cruz pagó el castigo por los pecados del todo el mundo, pero sus beneficios sólo se aplican a los que reciben a Jesús como su Salvador personal. Afirmamos que la salvación es por gracia, por medio de la fe en nuestro Señor Jesucristo y como un pacto entre el Padre y el Hijo, nosotros somos los beneficiarios del mismo y no puede ser modificado por nuestras acciones.

La Palabra de Dios declara claramente que la salvación es un don gratuito de Dios, en base a los méritos de la muerte de su Hijo, y de la cual nos apropiamos por la fe. La salvación es recibida mediante el arrepentimiento personal, depositando nuestra fe y confianza en el Señor Jesús (justificación) y aceptándole en la vida de uno como Señor y Salvador personal (regeneración). La nueva vida en Cristo incluye los privilegios de la adopción y la herencia en el reino del amado Hijo de Dios. En amor, Dios elige al hombre para ser salvo y seguirlo a Él. La salvación debe producir un estilo de vida activo de obediencia amorosa y servicio a Jesucristo, nuestro Salvador.

Creemos que las Escrituras describen la vida de santidad que debemos tener en este mundo como un equilibrio entre lo que es imputado a nosotros como cristianos y lo que nos es impartido de acuerdo a nuestra fe y madurez. Por lo tanto, la provisión de Dios para sus hijos es total y sus promesas son finales y para siempre. Las deficiencias de la persona y de la iglesia son debidas a que la santificación sigue siendo un proceso progresivo en la vida de los santos. La vida cristiana está llena de pruebas, sufrimiento y guerra contra un enemigo espiritual. Para seguir siendo fieles a través de todas los circunstancias de la vida se requiere la dependencia del Espíritu Santo y una disposición a morir a los deseos y pasiones personales.

El objetivo de la Iglesia es hacer discípulos de todas las naciones a través del gobierno y el establecimiento del Reino de Dios en la Tierra y así, presentar los santos completos en Cristo. Los cinco ministerios mencionados en Efesios 4 gobiernan la Iglesia, junto con los ancianos y el servicio de los diáconos, así como otras funciones de liderazgo mencionadas en la Escritura. Afirmamos el propósito de la iglesia de ofrecer adoración a Dios, compañerismo, ministerio y enseñanza a sí misma, y evangelismo y servicio al mundo. Es esencial para la vida de la iglesia que se practiquen patrones bíblicos de disciplina y que la supervisión de la disciplina de la iglesia, tanto individual como corporativa, sea llevada a cabo por el liderazgo de la iglesia.

Todos los creyentes son llamados a funcionar como sacerdotes (representantes de Dios) para cumplir con eficacia y de manera eficiente con el fiel propósito de Dios en el cuerpo de Cristo, en su familia y en la sociedad en general.

La Palabra de Dios pone en la iglesia dos ordenanzas perpetuas del Señor Jesucristo. La primera, el bautismo, es el signo externo de lo que Dios ya ha hecho en la vida del individuo y es un testimonio ante todos de que ahora la persona le pertenece a Jesús. Es la identificación con Jesús y se lleva a efecto en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La Cena del Señor es una conmemoración de la muerte del Señor y se hace en memoria de Él hasta que Él venga otra vez; es un signo de nuestra participación amorosa en él. Ambas ordenanzas están restringidas a los que son creyentes.

Afirmamos la segunda venida del Señor Jesucristo física y en persona, la resurrección de los santos, el milenio y el juicio final. El estado eterno, tanto de los santos como de los no creyentes se determinará en el juicio final, de acuerdo a su relación con Jesucristo. Afirmamos con la Biblia, el establecimiento final de los nuevos cielos y la nueva tierra.

Afirmamos que Dios reina sobre un mundo espiritual en el que tiene lugar una batalla espiritual entre el Reino de la Luz y el reino de las tinieblas.

Afirmamos la santidad de la vida humana y que la vida comienza en el momento de la concepción.

Afirmamos la castidad para hombres y mujeres cristianos solteros, así como la santidad del matrimonio cristiano.

Se define el matrimonio como la unión entre uno nacido como hombre y una nacida como mujer y que el contacto romántico y sexual entre el mismo sexo es pecado según Romanos 1: 26 – 27 y 1 Cor. 6: 9-10. Por lo tanto, nos reservamos el derecho de casar a las parejas que se reconocen como tales de acuerdo a la Biblia.

La sanidad de cuerpo, alma y espíritu, así como todas las provisiones de Dios para sus santos, se les proporcionan a través de la expiación, pero ellos deben apropiarse de las mismas por la fe.